餘姚黄宗羲編論十一
太極論【陸】
太極之辨自朱陸後若不可置喙客復有以為問者予疏答之然非敢求異也姑存所疑為論尚請正於君子
孔子曰易有太極太極其儀象卦爻之會乎在造化則一氣之渾淪者耳由一氣之渾淪者分之為隂陽又分之為五行為萬事萬物統言之則一氣一物也會歸所在正如屋之有極故名太極以此言之太極不可訓理不可謂形而上者盖既名太極矣而兩儀以下乂不過即此以分之特離合之名異耳非有他也太極既可以言理則兩儀以下獨可以言器乎盖太極而兩儀而四象而八卦以至於萬事萬物之彚莫不有條理焉其自然而不容已當然而不可易所謂形而上者合於一而一之所以為一者理也散於萬而萬之所以為萬者理也是其不能外形器以有見而亦不可滯形器以有求此則理之於氣本無先後彼此之别者然非謂太極也若認太極為理則儀象之生咸自於太極 ......
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