餘姚黄宗羲編序十三
著述
書德華文章正宗辯後【王雲鳳】
宋西山真氏集古人詩文作文章正宗盖為專攻文詞者設與昭明文選姚鉉文粹用心無異至其自序乃曰學者所以窮理而致用也文雖學之一事要亦不外乎此故今所取以明義理切世用為主則以儒者體用之學濟其說而未免岐而二之夫聖賢所以相傳者道而已是道也其功用極於育萬物贊天地而其實不外乎日用行事之間故聖人既有是道於身則自日用行事以至所以育萬物而贊天地者固已煥然其明盛而不可掩矣若堯舜禹湯文武周孔之禮樂制度威儀言辭與凡見諸事形諸外者皆文也孔子曰文王既沒文不在兹乎文者道之可見者也而言辭者尤文之可見者也故六經四書儒者謂之文誦說其文以求其道而體之於已儒者謂之學學者誠知所以學而得夫道則所謂文者將復自我出豈特言辭而已哉若以文為學之一事則是孔門之 ......
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