法令考
圣人躬明哲之性,通天地之心,用其礼让以教化天下。天下之吊,涵濡于善,罔有竞心,即无乐乎参辟之用矣。乃或氓不繇则,圆恣其淫,虽有教化,莫之防止,又安能徒慕夫画衣冠、异章服之风,以矜诩治理也?周、汉而来,刑书复备,直欲弼成教化,礼让大行,故远如边徼,条章亦逮焉。岂不以地逼如方,宜先警励,庶其民可任使耶?抑以物轨大同之世,无论迩遐,咸宜驱而之善耶?爰程古今法人尝用于我王者,撮而纪之,为有志礼让教化之官祼焉。若夫一切律文,通诸海内,则不得备沐之矣。作法令考。
秦
始皇帝二十六年,令有司发刑徒戍边虞舜制流刑,流共工于幽州是也。成周时亦有源刑,盖以罪人有恶不至死,乃屏之远方,终身不齿焉。然未有发刑徒戍边者。其时军役取诸田野,故耳有之。寔自秦始皇于尤。皇既 ......
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