皇天眷命,必顺于五行;哲后驭时,实遵于三统。考古之道,何莫繇斯。朕钦若上元,嗣守丕业。察璇衡以齐政,念稼穑以劝人,日慎一日,四十载于兹矣。何尝不夙夜祗畏,忧劳在怀,思致黎元,臻夫至理。幸以刑清俗阜,天成地平。万方厎宁,群物咸遂,虽惭大化,且谓小康。此皆至道储祉,宗社敷祐,岂骒菲薄,而克致焉。然则上稽历象,傍采舆议,爰以土德,承汉火行,是凭《大易》之辞,用绍前王之烈。祯祥累应,正闰攸分,不改旧章,惟新景运。属献岁初吉,乘地布和,是用展祀崇礼,竭诚昭报,庶协发生之序,载覃雷雨之泽,可大赦天下。自天宝十载正月十一日昧爽已前,大辟罪已下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒常赦所不免者,咸赦除之。其左降官及流移配隶安置罚镇效力之类,并稍量移近处。其官已复资,至叙用之日,不须为累。其流人配隶并一家往者,所犯人情非切害,身已亡没,共家口放还。流人及左降官考满载满丁忧服满者,亦准例稍与量移。其亡官失爵,放还不齿,其诸色放停解考免与替人等,非犯赃者,宜令所司勘责,量加收叙。其衰老疾病者,仍与致仕官。天下百姓今 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费