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国史新论
中国知识分子   三
钱穆
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       门第逼窄了人的胸襟。一面使其脱离社会,觉得自己在社会上占了特殊地位。一面又使其看轻政府,觉得国不如家之重要。此种风气在东晋南朝尤为显著。北朝则处境艰困,为求保全门第,一面不得不接近下层民众扩大力量,一面不得不在政治上努力奋斗,争取安全。南方门第在优越感中带有退婴保守性,北方门第在艰危感中带有挣扎进取性。然而双方同为有门第势力之依凭,而在大动乱中,得以维护历史传统人文遗产,作成一种守先待后之强固壁垒。中国文化因南方门第之播迁,而开辟了长江以南的一片新园地。又因北方门第之困守,而保存了大河流域之旧生命。这是门第势力在历史大激荡中,作中流砥柱,所不可磨灭之功绩。
       远在战国时代,中国学者对人文理想,已显然划出两大分野。儒、墨比较更富上倾性,而道家庄周、老聃之一脉则转向下倾。他们想像中的归真返朴,挽回结集城市的知识分子重归农村,挽回历史潮流重返淳古。这一意向,在西汉农村学者的潜在意识中,早已埋下深根。西汉学者表面是儒家化,内心底 ......

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本书目录

自序
中国社会演变
   
   
   
   
   
   
   
   
再论中国社会演变
略论中国社会主义
中国传统政治
   
   
   
   
   
   
   
   
中国历史上的传统政治
中国知识分子
   
   
   
   
   
   
中国文化传统中之士
再论中国文化传统中之士
中国历史上的传统教育
中国教育制度与教育思想
   简介
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   一〇
   一一
中国历史上之考试制度
   
   
   
   
   
   
中国历史人物
中国历史上之名将
中国文化传统之演进