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溪山琴况译注
一曰迟
明 · 徐上瀛
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       【题解】
       “迟”况开篇讲“希声”,老子《道德经》四十一章中云“大音希声”,古人认为这样的音乐具有太和之气,可以修身养性。在“清”况中青山就已提到“节奏有迟速之辨”,“迟”“速”二品为《溪山琴况》最末两篇,此亦为呼应“和”“静”两况中提出的“希声”。
       青山在“迟”况中分别描述了希声之未起、始作、引伸与寓境四个方面。
       肃气澄心、缓度远神就是要在琴音未起之时,先澄清心境,集中注意力。万籁俱寂者无杂念也,无杂念后一念生,所生者即乐音所表述之意。
       琴曲初起,于弦上取音发声,要旨在于“气候”二字,此二字在“清”况中就已提出。“气候”与节奏联系紧密,但不一定是均分时位拍,音乐中的 ......

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