愈与李贺书，劝贺举进士［1］。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰［2］：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之［3］，同然一辞［4］。皇甫湜曰［5］：“若不明白［6］，子与贺且得罪。”［7］愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”［8］释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也”［9］。律曰：“不讳嫌名。”［10］释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’，‘邱’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？
       夫讳始于何时？作法制以教天下者［11］，非周公孔子欤？周公作诗不讳；孔子不偏讳二名；《春秋》不讥不讳嫌名。康王剑之孙实为昭王［12］；曾参之父名皙，曾子不讳“昔”［13］。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”［14］，不闻又讳车辙之“辙”为某字也？ ......

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