体论
       题解
       《体论》，三国杜恕著。《隋书·经籍志》载：“《体论》四卷。”《三国志·魏书》载：“杜恕《体论》八篇。”世已久佚，唯《群书治要》存其大概。《三国志·魏书》杜恕本传的注里引用《杜氏新书》对《体论》的评介说：“以为人伦之大纲，莫重于君臣；立身之基本，莫大于言行；安上理民，莫精于政法；胜残去杀，莫善于用兵。夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之‘体论’。”魏徵给唐太宗的谏言中，多次引用《体论》中语。如贞观十一年（公元637年），以房玄龄为首，在修订《武德律》的基础上颁行的《贞观律》，是“正刑定罪”用的。由于贞观时期重视立法与守法，法律的执行一般比较认真，官吏“有枉法者必无赦免”，贪赃者皆“置以重法”，因此“官吏多自清谨”，“王公妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。这对唐初封建统治的巩固，起了相当大的作 ......

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