韩子
       题解
       《韩子》，战国韩非著，又称《韩非子》。韩非虽师从荀子，但思想与荀子并不相同。他“喜刑名法术之学”，综合商鞅的“法”治、申不害的“术”治、慎到的“势”治，提出以“法”为中心，法、术、势三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大，成为法家思想的集大成者。他对于人性，偏于从趋利避害的方面来观察，因而认为严明的法令和赏罚是社会治理的根本。其弊端是使风俗浇薄，恩义、情义缺乏，最后将如水之下流，其势不可禁止，而法令亦不得不归于无用，以至于社会完全崩溃，陷入大乱。他体认到时代的变化对君主专制的需要，因此为加强和巩固君主权力而殚精竭虑，但由于这种权力缺乏形而上的道义的制约，必然使权力运用者顺应其无穷尽的欲望而残酷地虐待天下，以至于天下叛离。秦朝统治者推崇他的思想，快速走向灭亡。正如司马迁在《史记》中评论的，“韩子引绳墨，切事情 ......

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