过去具足神技的人间工匠作出希有的工艺，所绘佛像等图画可以乱真，如在毗奈耶教中曾有明文。本师涅槃百年之间这样的事情很多。此后这样的事不太多，很多天上工匠化作人身而来，兴建了摩诃菩提、文殊鼓音等八处摩揭陀的希有依止等。阿育王时，夜叉兴建八大处宝塔和金刚座的内垣等。
       龙树时代龙的工匠多所创造，这样那些天龙夜叉所创造的，兴建以后多年还可以乱真。此后时运关系，这样的事没有了，但不为他人所知的特殊工艺还是有的。之后更过一个长时间，由于智力各异因而生出多种不同的建造工艺传承，然而还没树立一定的有徒众的流派。
       以后觉方王时代，有一个叫做频婆婆罗的工匠，浮雕画像都很希有，与过去的天工所造媲美，出现了无数的追随者。由于这个工匠出生于摩揭陀，奉持他的流派的工匠人等，无论在那里出生，一律称为中部工匠。尼萨伽尸罗王时代，在摩卢地方诞生的悉梨伽陀梨是最善巧的神像 ......

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