这里有一些其他致疑之点，表现在某些自负明敏的人们身上，他们想研讨真言乘有没有另外一种发生的情况。总起来说，一切经部续部各有缘起。所以，真言的发生情况诚然不同于经的发生情况，难以缕述，但是反正经续二者并不是有地域、时间、教主上的区别。
       它在人间如何出现的情况：续部大部分也是同大乘经部一起到来。很多甚深的无上瑜伽续是由各各成道的阿阇梨请来，逐渐来到。例如吉祥萨罗诃请出《佛顶盖》，鲁伊波请来《瑜伽母普行》等，腊哇波与海生请来《喜金刚》，黑行请来《契合明点》，游戏金刚请来《黑降阎魔尊三品》，甚深金刚请来《金刚甘露》，俱俱梨波请来《摩诃摩耶》，比朵波请来《时轮》等。
       过去有人妄说真言发生情况在《俱生成就》的疏释里有。最胜学者布敦详尽地征引了所有的俱生成就注释的历史以后，合理而恰当地说这是俱生成就的历史，而不是全部秘密真言的发生情况。郭译师童祥看 ......

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