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印度佛教史(多罗那他)
第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期
明 · 多罗那他
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       沙罗旃陀罗崛多王即月密王出现,他权势很大,所以计入十旃陀罗之中。因为善事恶事都作,而且不皈依佛陀的缘故,所以不归入七旃陀罗之内。这个国王的时代,吉祥那烂陀有阿梨耶提婆阿阇梨和那伽诃洼即龙召阿阇梨大力护持佛教。
       提婆阿阇梨,据西藏人普遍传说,是在僧伽罗洲国王林苑中从莲花化生,国王抚育为养子,最后成为龙树阿阇梨的弟子,龙树阿阇梨在世的时候,他调伏外道难胜黑,不仅如此,有些人还说他与得成就者揭那梨波为一人,即在龙树住世之时,化作虹身而去。在西藏这里,正确的也好不正确的也好,任何传说也好,只要名声大而在众人中普遍流传,若是再说其他千真万确的事,也不入耳,而且心里显着不痛快。但是论其实际,则《四百论释》中月称阿阇梨也说是僧伽罗洲的国王之子,“圣方”有根源的史谈也这样传说,因此这样讲。
       僧伽罗洲的国王般遮室利甘有一个具相之子,长大之后,立为储君, ......

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本书目录

简介一
简介二
目 录
摄 颂
第一章 阿阇世王时代
第二章 妙臂王时代
第三章 妙弓王时代
第四章 圣者优婆崛多时代
第五章 圣者提地迦时代
第六章 阿育王传记
第七章 阿育王时期的史话
第八章 毗伽多阿育王时代
第九章 第二迦叶时代
第十章 圣者摩诃娄摩时代
第十一章 大莲华王时代
第十二章 第三结集时代
第十三章 大乘开始兴盛时期
第十四章 婆罗门罗睺罗时代
第十五章 圣者龙树护持教法时代
第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期
第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期
第十八章 马鸣阿阇梨等时代
第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代
第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期
第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代
第二十二章 圣者无著兄弟时代
第二十三章 陈那阿阇梨等时代
第二十四章 尼萨伽尸罗王时代
第二十五章 遮罗王与般遮摩僧诃王时代
第二十六章 吉祥法称时代
第二十七章 瞿毗旃陀罗王等时期
第二十八章 瞿波罗王时代
第二十九章 提婆波罗王父子时代
第三十章 吉祥达摩波罗王时代
第三十一章 摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代
第三十二章 摩诃波罗王与沙牟波罗王时代
第三十三章 遮那迦王时期
第三十四章 吠耶波罗王与尼耶波罗王时代
第三十五章 麾摩罗波罗、诃悉提波罗、羼提波罗时代
第三十六章 罗摩波罗王时代
第三十七章 斯那四王等时代
第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承
第三十九章 东方拘基地方教法弘扬时期
第四十章 诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期
第四十一章 《华鬘》中所出南方弘法世系
第四十二章 略究四部义
第四十三章 真言称起源辨略
第四十四章 造像者出生情况
余 论

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