第一节 达摩禅的新时代
       西元叁一七年以来，中国的政局，经二百七十多年的南北对立，才为隋文帝(五八九)所统一。炀帝末年，天下重陷于分崩离析，但迅速为李唐所统一。大唐的大统一，出现了中国史上的黄金时代；禅宗也在这个时代里，呈现了异样的光辉。
       达摩禅在北朝，只是禅的一流，不太重要的一流。但一到唐初，达摩禅进入一崭新的时代。(四祖)道信住蕲州黄梅(今湖北黄梅县)西北叁十多里的破头山(也名双峰山)，会下有五百多人。‘续僧传’卷二０(附编)说：“自入山来叁十余载，诸州学道，无远不至”(大正五０·六０六中)。接着，(五祖)弘忍住黄梅县北二十五里的凭墓山；凭墓山在破头山东，所以也叫东山，受学的多到七百多人。盛况空前，如‘传法宝纪’说：弘忍“既受付嘱，令望所归，裾屦凑门，日增其倍。十(此上疑脱一字)余年间，道俗受学者，天下十八九。自东夏禅匠传化，乃莫之 ......

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