第一节 牛头禅的蜕变
       从慧能去世(七一叁)到会昌法难(八四五)，禅法大大的兴盛，形成了诸宗竞化的局面。禅者虽是重传承的，但在时、地、人的特殊情形下，自然的分化对立，并相抗相毁。在对立又不断的接触中，又互相融摄。对立，融摄，在诸宗的发展中，胜利属于南宗，被统一于曹溪的南宗。现在，先说中国的南宗──牛头禅。
       牛头禅的兴盛
       “道本虚空，无心合道”，代表了早期的牛头禅──法融的禅学。牛头禅特质的确立，如第叁章所说。牛头五祖智威的门下，有被推为六祖的慧忠(六八叁──七六九)，及鹤林玄素(六六八──七五二)。玄素弟子中，有径山法钦(七一四──七九二)。在这几位禅师的时候，牛头禅大盛起来。牛头宗的隆盛(约一世纪)，是与中原的荷泽神会(六八八──七六二)，江南的洪州 ......

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