复次，须菩提！菩萨于法1，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
       1 法（Dharma）：音译为达磨、达摩。一切的事物，不论大的小的，有形的或是无形的，统称为法。其中，有形的叫作色法，无形的叫作心法。
       译文
       佛继续说道：再者，须菩提！菩萨对于万法，都应该无所执着，以不执着于报恩而行布施，即不要住于色境而行布施，也不要住于声境、香境、味境、触境、法境而行布施。须菩提！如果菩萨如此行“无相布施”，没有行布施的我，受布施的人，所布施的物，布施后更不存求报的念头，这种三轮体空的无相而行的布施叫“不住相布施”，获得的福德不可思议、无法估量。
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