轨仪
       法程可循谓之轨，办作有度谓之仪。先佛世尊作之于前，学佛弟子由之于后。非轨仪，则学处无序无程，丛林聚众之所，主者将何纪纲，依止者将何趋舍？此每处伽蓝所以各有规则也。今昭庆衍华山宗派，凡有轨，则悉遵隆昌。彼之规矩法度，备载《华山寺志》，不烦纪述。惟此放戒持律轨仪，先佛定制未可漏，略陈于左，方表其法门所独著也。
       戒轨仪
       自宋至明，昭庆每岁三月三日放戒。今则因是万寿戒坛三月十八日恭逢圣祖仁皇帝降生圣节，定于是日首放戒。
       《游览志》云：每岁三月三日，海内缁流云集于昭庆寺，推其长老能通五宗诸典者，登坛说法，敷陈具戒。其徒跪而听之，名曰受戒，至今行之。
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