昔摩腾、竺法兰二尊者，以白马负经至震旦，汉帝馆之于鸿胪寺中；后建僧坊，总名寺，不忘其自始也。今天下名蓝胜刹，悉皆有志，不惜经营于纸墨棃枣而缀述之。揆厥所由，岂有外于不忘其始之意哉！儒家流每每以文章报国恩，吾氏大迦叶以结集三藏为报佛恩，大法流通百千万年无。凡夫生于末世，目不睹玉毫之相，耳绝金口之音，能于烦恼海中忽地探知灵山妙旨，自证佛性，徒以结集之文尚留为可幸耳。是以德离乎文不著，功离乎文不显，言离乎文不传。志乘者，所以著其德，显其功，传其言也，所系不綦重乎？昭庆宜洁老人深悉此义，于其缔造土木勤瘁中，留意本寺志藳；再嗣而为怀德律师，体祖本怀，检所藏缮本，畀余厘正付梓。是举也，何异乎迦叶之体佛意而结集三藏也！以报佛恩，以缵祖绪，二者均能践焉。
       乾隆壬戌春三月，净慈沙门篆玉序