洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
黃籙次序品
虛皇之教,起於古初。妙道開光,神文降世,或隨時而化見,或因事以付傳。中古以還,典章浩博,至晉宋間簡寂先生陸君,始明授受降出之源,別三洞四輔之目,攷詳眾典,撰次齊法儀。自是遐邇宣行,齋法昭布,條陳經語,次序乃成。暨則張清都萬福,復加編集典式,漸詳中乘。以後廣成先生杜君光庭,於是總稽三十六部之經詮,傍及古今之典籍,極力編校,齋法大成。雖其一字一法,由始及終,莫非出於經典所是,古科二十四品之齋。廣成之論,謂黃籙兼總死生,人天同福,上至邦國,下及庶人,皆得修奉,隸於下元宮中,統攝萬靈,並關九府,功德深重,利祐存亡,於是撰集齋科四十卷,雖其壇境典儀,朝修俯仰,莫不古今一途,而其科文嚴整,典儀條暢,發明古則,昭示方來,齋法至斯,不可有加矣。其科中第一卷,叙壇官則曰:法師當佩三洞之籙章,其 ......
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