洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
悔過謝愆品
修真之要,寡過為先。過之不悛,去道遠矣。雖行持符法,求至上道之階使,為行不檢,亦豈足以攝伏鬼神。況於進拜表章,濟度幽顯哉。功過之司,毫分無失。晉許遠遊遁跡山林,勤心味道,漸入真品。而三官都禁遣周魴等出丹簡罪簿,以誥之曰:夫欲學道慕生,上隸真人,玄心棲邈,恭誠高靈者,當得世功相及,禍惡不侵,陰德流根,仁心下逮,乃可步真索仙,度名青府耳。由此言之,未及許遠遊者,其可不知寡過自修耶。奉法行持,求仙學道,所當悔懲已往之愆犯,積累方來之功勤。故《玄綱論》曰:過惟改而不復為,功惟立而不倦。是謂日新其德,自天祐之。儻口行析謝之科,心乏省愆之念,首之前而作之後,飾之外而敗之中,然復苦己勞形,瞻星禮月,持齋奉戒,焚香誦經,亦為徒設矣。有大言眩世,則云罪之不積,惡之不為,豈須懺悔,斷棄教科,此又 ......
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