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医旨绪余
下卷   六十六、本神篇
明 · 孙一奎
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       黄帝问于岐伯曰:何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑,请问其故?岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄,而生者也。故生之来,谓之精,两精相搏,谓之神,随神往来者,谓之魂,并精而出入者,谓之魄,所以任物者,谓之心,心有所忆,谓之意,意之所存,谓之志,因志而存变,谓之思,因思而远慕,谓之虑,因虑而处物,谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者,则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏。愁忧者,气闭塞而不行。盛怒者,迷惑而不治。恐惧者,神荡惮而不收。
       心,怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破KT 脱肉,毛悴色夭,死于冬。脾,愁忧而不解则伤意,意伤则 乱,四肢不举,毛悴色夭,死于春。肝,悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,不精则不正当人,阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋。肺,喜乐无极则 ......

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本书目录


上卷
   一、太极图抄引
   二、太极图(图缺)
   三、太极图说
   四、不知《易》者不足以言太医论
   五、问三才所同者于人身何以见之
   六、命门图说(图缺)
   七、右肾水火辩
   九、《难经正义》三焦评
   十、问诊三焦包络
   十一、脉义
   十二、问十二支土多十二经火多之义
   十三、问手心主
   十四、手足经配合脏腑之义
   十五、问五行金木水火土之义
   十六、问心包络何以不得为藏
   十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之
   十九、问十二经脏腑命名之义
   二十、原呼吸
   二十一、论诊法
   二十二、证候推移指法
   二十三、宗气营气卫气说
   二十四、痢与滞下辩
   二十五、噎膈翻胃辩
   二十六、四时脉说
   二十七、问伤寒桂枝汤用桂枝说
   二十八、气郁胁痛论
   三十、咳嗽
   三十一、哮
   三十二、喘
   三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
   三十四、论五郁
   三十五、论呕血
   三十六、论咳血
   三十七、论齿衄
   三十八、颤振
   三十九、相火篇
   四十、泄泻辩
   四十一、防暑论
   四十二、痿论
   四十三、癫狂痫辩
   四十四、鼻鼽
   四十五、鼻渊
下卷
   四十六、胁痛
   四十七、腹中水块作痛
   四十八、治肾消
   四十九、罗谦甫药戒
   五十、人经脉上下左右前后二十八脉考
   五十一、人身有四海说
   五十二、删定野山秘抄种子论
   五十三、护胎说
   五十四、王节斋《本草集要》参论
   五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目
   五十六、《洗冤录》验胎法
   五十七、人身内景说
   五十八、不执方说
   五十九、列张刘李朱滑六名师小传
   六十、《医通》节文
   六十一、《难经本义》十八难图注辩
   六十二、《难经》肺金肝木浮沉说
   六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩
   六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩
   六十五、节抄“灵枢”引
   六十六、本神篇
   六十七、决气篇
   六十八、胀论
   六十九、五癃津液别篇
   七十、贼风篇
   七十一、五音五味篇妇人无须
   七十二、忧恚无言篇
   七十三、邪客篇
   七十四、大惑篇
   七十五、十二经络脏象见证
   七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味
   七十七、附李东垣药类法象
   七十八、本草攻克血积症瘕及胎产解毒并十八反药类
补上卷缺
   八、
   十七
   二十九

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