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医旨绪余
下卷   五十二、删定野山秘抄种子论
明 · 孙一奎
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       《易》曰:“天地 ,万物化醇;男女媾精,万物化生。”则 者,升降凝聚之谓也,媾精者,配合交感之谓也。必二气合,则化自生矣。否则独阳不生,独阴不成,恶能望其化生哉!然则人之不孕育者,岂夫妇竟无一交媾之遇邪?遇而不识不会,是亦独阴独阳之谓也。不知者诿于天命,则泥矣。间有倡为资药饵以养精血,候月水以种孕育,又多峻补以求诡遇,则嗣未必得,而害已随之,此固予之痛惜也久矣。因究种子之道有四:一曰择地,二曰养种,三曰乘时,四曰投虚是也。何也?盖地则母之精也,种则父精也,时则两精交媾之时也,虚则去旧生新之初也。又尝闻之师曰:不受胎之原有二,阴失其道而不能受者,以气胜血衰故也。衰则寒热乘之,气凝血滞,而营卫不和,经水先后多寡不一也。阳失其道而不能施者,以气虚精弱故也。弱则原于色欲过度,耗其精元,精元既弱,譬之射者,力微矢枉,安能中的。究斯二者,皆由不能自宝,以致真元耗散,阳不施,阴不受,阴涸阳枯,则生生之道息矣,犹乃归之天命,不亦误哉!以是种子者,必地盛则种可投,又必时与虚俱得焉,可成孕而生子矣。虽然,至难养者精,至难遇 ......

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本书目录


上卷
   一、太极图抄引
   二、太极图(图缺)
   三、太极图说
   四、不知《易》者不足以言太医论
   五、问三才所同者于人身何以见之
   六、命门图说(图缺)
   七、右肾水火辩
   九、《难经正义》三焦评
   十、问诊三焦包络
   十一、脉义
   十二、问十二支土多十二经火多之义
   十三、问手心主
   十四、手足经配合脏腑之义
   十五、问五行金木水火土之义
   十六、问心包络何以不得为藏
   十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之
   十九、问十二经脏腑命名之义
   二十、原呼吸
   二十一、论诊法
   二十二、证候推移指法
   二十三、宗气营气卫气说
   二十四、痢与滞下辩
   二十五、噎膈翻胃辩
   二十六、四时脉说
   二十七、问伤寒桂枝汤用桂枝说
   二十八、气郁胁痛论
   三十、咳嗽
   三十一、哮
   三十二、喘
   三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
   三十四、论五郁
   三十五、论呕血
   三十六、论咳血
   三十七、论齿衄
   三十八、颤振
   三十九、相火篇
   四十、泄泻辩
   四十一、防暑论
   四十二、痿论
   四十三、癫狂痫辩
   四十四、鼻鼽
   四十五、鼻渊
下卷
   四十六、胁痛
   四十七、腹中水块作痛
   四十八、治肾消
   四十九、罗谦甫药戒
   五十、人经脉上下左右前后二十八脉考
   五十一、人身有四海说
   五十二、删定野山秘抄种子论
   五十三、护胎说
   五十四、王节斋《本草集要》参论
   五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目
   五十六、《洗冤录》验胎法
   五十七、人身内景说
   五十八、不执方说
   五十九、列张刘李朱滑六名师小传
   六十、《医通》节文
   六十一、《难经本义》十八难图注辩
   六十二、《难经》肺金肝木浮沉说
   六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩
   六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩
   六十五、节抄“灵枢”引
   六十六、本神篇
   六十七、决气篇
   六十八、胀论
   六十九、五癃津液别篇
   七十、贼风篇
   七十一、五音五味篇妇人无须
   七十二、忧恚无言篇
   七十三、邪客篇
   七十四、大惑篇
   七十五、十二经络脏象见证
   七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味
   七十七、附李东垣药类法象
   七十八、本草攻克血积症瘕及胎产解毒并十八反药类
补上卷缺
   八、
   十七
   二十九

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