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西洋哲学史
第二篇 中古哲学   第一章 近代人的精神生活之渊源及其特征
近代 · 李长之
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       假若许我用照相作比方,则哲学到了康德,如对准了镜头的一般,照已经拍好了。黑格耳却是显像液、定像液,从而有了清晰的轮廓。
       在二千五百余年的西洋哲学史中,属于希腊哲学的是三百多年,属于中古哲学的是将近一千八百年,都已叙述过了。现在要说的乃是将近五百年的近代。
       中古和近代以公元一四五三年为划分。一四五三年是新罗马(君士坦丁堡)为土耳其人攻陷的一年,许多希腊学者逃往意大利了。因此促成了欧洲的“文艺复兴”(Renai ance)。文艺复兴是欧洲文化史上第一件大事,但是这个运动并不是一刹那的事,用中国成语说,却实在是“源远而流长”的。其始,并非以一四五三年而始;其终,或者到现在还没终。就大处看,一四五三年(中国明代宗景泰四年,距王阳明之生只有十九年),却终不失为有意义的一年,这是因为浪潮虽然起自远处,可是终有翻银滚雪、浪花最飞溅的一瞬,过此却只是 ......

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