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周易通论(李镜池)
论三 周易的内容   章七 溯社会
李镜池
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       《周易》是一部占书,宗教迷信的东西。但古代的占卜跟后代的不同。后代的纯属迷信,毫无价值,应该毁弃。古代占卜,把所占的事记录起来,除了它的迷信成分外,还可以根据它研究古代社会的情况。如甲骨卜辞,是殷代社会历史极可宝贵的材料。《周易》是周人的社会史料,从整个说,它反映的是奴隶社会,其中有西周以前相当古远的情况,原始社会的遗留,为别的文献所难见的。作者生于西周末年,故又有奴隶社会走向没落时期的史料。但材料混在一起,要把它划分哪些是早期的,哪些是中期、后期的,很不容易。其中有个别卦,作者似乎也按时间发展编排的,试按它的线索,把这些材料划分为前中后三期:前期,太王亶父之前;中期,太王迁岐以后至西周成康盛世;后期,昭王以后至幽王之死。前期,周人开始奠基;中期,周人发展到极盛;后期,昭王以后逐渐转趋衰落。《诗·緜》说:“民之初生,自土沮漆,古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”这是太王前从土(杜)到漆水间居住时期。“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,堇荼如饴。”在周原肥沃的土地上定居,发 ......

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