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周易通论(李镜池)
论一 周易的名义和编著年代   章二 考年代
李镜池
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       《汉书·艺文志》说《周易》的成书,“人更三圣,世历三古”,把孔子作《易传》算在内。伏羲画八卦,没有异说。写成书的是谁呢?《系辞传》有二说,一说:“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者其有忧患乎?”只说“中古”。一说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”还没有肯定是文王作,但已有这个暗示了。司马迁《报任安书》则肯定是文王演《易》了。《易纬乾凿度》:“垂皇策者牺,卦道演德者文,成命者孔。”即“三圣”。孔颖达《周易正义》序认为“爻辞多是文王后事”,举“箕子之明夷”等为证,说是“卦辞,文王;爻辞,周公”。“不数周公者,以父统子业故也”。其实他还是胶执旧说略加改正而已。晋卦辞:“康侯以锡马蕃庶。”王注不解,孔疏:“康者美之名也;侯谓升进之臣也。”不知康侯乃人名,即封于卫的康叔封[2] 。康侯把成王所赐之马用“昼日三接”的配种法使马群蕃殖。既说蕃庶,断非短期间的事,不过从康叔起首而已。是则康侯之事,不但文王见不到,卦辞非文王作,连周公也见不到,而远在其后。从卦爻辞的故事说,《周易》著作的上 ......

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