恭冕　述
       一、经文注文，从邢疏本，惟泰伯篇“予有乱臣十人”，以子臣母，有干名义，因据唐石经删“臣”字。其他文字异同，如汉、唐、宋石经及皇侃疏、陆德明释文所载各本，咸列于疏。至山井鼎考文所引古本，与皇本多同。高丽、足利本与古本亦相出入，语涉譄加，殊爲非类，既详见于考文及阮氏元论语校勘记、冯氏登府论语异文疏证，故此疏所引甚少。【古本、高丽、足利本有与皇本、释文本、唐石经证合者，始备引之，否则不引。】至注文讹错处，多从皇本及后人校改。其皇本所载注文，视邢本甚繁，非关典要，悉从略焉。
       一、注用集解者，所以存魏晋人箸録之旧，而郑君遗注，悉载疏内。至引申经文，实事求是，不专一家。故于注义之备者，则据注以释经；略者，则依经以补疏，其有违失未可从者，则先疏经文，次及注义。若说义二三，于义得合，悉爲録之，以正向来注疏家墨守之失。
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