召南
       说巳见周南。
       鹊巢，夫人之德也。国君积行下孟反。累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。郑氏曰：夫人有均壹之德，如鸤鸠然，而后可配国君焉。
       杨氏曰：鹊巢言夫人之德，犹关雎之言后妃也。盖自天子至于诸侯大夫，刑于家邦，无二道也。以关雎为文王之妃，则鹊巢夫人亦必有主名者。若谓皆文王之诗，则文王继世之君，非积行累功以致爵位者，文王一人之身而有圣贤之异，无是道也。然则二南之诗，周公之以风天下，无可疑者。
       三百篇之义，首句当时所作，或国史得诗之时，载其事以示后人，其下则说诗者之辞也。说诗者非一人，其时先后亦不同。以毛传考之，有毛氏巳见其说者，时在先也。有毛 ......

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