释道入门，均有戒律；儒林恣肆，无所折守。思窥精微，先立章教。
       一戒不得本原，务循支派。
       凡经皆有大纲巨 注 领爲其本根，而后支流余裔因缘而生。立说须得大主脑，探骊得珠，以下迎刃而解；如不得要领，纵极寻枝节，终归无用。今之治经者多沿细碎，不寻根原，所以破碎支离，少所成就。 如何邵公之日月，有可谓劳碎，然枝枝节节，徒费心力，不惟人不能明，即 注 己亦心无主见，特不能不立一说，以敷衍门面，此大谬也。
       二戒以古乱今，不分家法。
       东汉以前十四博士皆爲今学，同祖《王制》，道一风同，与经神形俱肖。古学本于刘歆作僞，以与今爲敌，然其初门户甚严，各尊所闻，不相羼杂。郑康成思集衆成，乃 ......

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