鹊巢
       论曰：据诗但言维鸠居之，而序言德如鸤鸠，乃可以配。郑氏因谓鸤鸠有均一之德。以今物理考之，失自序始，而郑氏又增之尔。且诗人本义直谓鹊有成巢，鸠来居尔，初无配义。况鹊、鸠异巢，类不能作配也。鸠之种类最多，此居鹊巢之鸠，诗人宜谓之鸠。以今鸠考之，诗人不谬，但序与笺、传误尔。且鸤鸠，尔雅谓之秸鞠，而诸家传释或以为布榖，或以为戴胜。今之所谓布榖、戴胜者，与鸠绝异。惟今人直谓之鸠者，拙鸟也。不能作巢，多在屋瓦间，或于树上架构树枝，初不成窠巢，便以生子，往往坠𪅏，殒雏而死。盖诗人取此拙鸟不能自营巢，而有居鹊之成巢者以为兴尔。今鹊作巢甚坚，既生雏散飞，则弃而去。在于物理，容有鸠来处彼空巢。古之诗人取物比兴，但取其一义以喻意尔。此鹊巢之义，诗人但取鹊之营巢用功多，以比周室积行累功以成王业。鸠居，鹊之成巢，以比夫人起家来居已成之周室尔。其所以云之意，以兴夫人来居其位，当思周室创业积累之艰难，宜辅佐君子，共守而不失也。此意，诗虽无文 ......

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