春秋宗指议第一
       此经所以称《春秋》者，先儒说云鲁史记之名也。记事者以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以记远近、别同异也。故史之所记，必表年以首事。年有四时，故错举以为所记之名也。
       啖子曰：夫子所以修《春秋》之意，三传无文。说左氏者，以为《春秋》者，周公之志也，暨乎周德衰，典礼丧，诸所记注，多违旧章；宣父因鲁史成文，考其行事，而正其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。〈杜元凯《左传序》及《释例》云然。〉言公羊者，则曰夫子之作《春秋》，将以黜周王鲁，变周之文，从先代之质。〈何休《公羊传》注中云然。〉解谷梁者，则曰平王东迁，周室微弱，天下板荡，王道尽矣，夫子伤之，乃作《春秋》，所以明黜陟，着劝戒，成天下之事业，定天下之邪正，使夫善人劝焉，淫人惧焉。〈范宁《谷梁传序》云然。〉吾观三家之说，诚未达乎《春秋》大宗，安可议其深指？可谓宏 ......

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