○讳义例第三十四
       啖子曰：《公羊》云《春秋》为贤者讳，为尊者讳。《谷梁》云为尊者讳耻，为亲者讳疾，为贤者讳过。旧说隐讳也，乃隐其恶耳。若隐其恶，何名为直笔乎？盖讳避之也，避其名而逊其辞，以示尊敬也。犹鲁讳具敖，以乡名山，非谓隐讳言鲁无此山也，但讳为避，则近《春秋》之义也。今言他人之遇屯否罪戾死丧耻辱，则正言之，至于所尊所敬，则婉顺言之。此盖是人情常理，《春秋》讳避之道亦尔。公夫人见杀及鲁师败不书，不可斥言也。公则以不地见杀，夫人则以齐人以尸归见杀。师败则书战而已，举例而见意。凡恶事必须书者，则避辞言之，犹公夫人奔则曰孙，杀大夫曰刺之类，是也。
       赵子曰：凡君之过恶，以讳为示讥，见其避讳，亦足以知其不当为也。〈桓公元年璧假许田之类，是也。〉为尊者讳，不书王师战，〈但言败绩于某而已。〉不言天王奔及出；〈但书居而已。〉凡伯不言执，〈义见隐七年 ......

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