[疏]正义曰：夫子述此明王以孝治天下也。前章明先王因天地、顺人情以为教。此章言明王由孝而治，故以名章，次《三才》之后也。
       子曰：“昔者明王之以孝治天下也，言先代圣明之王，以至德要道化人，是为孝理。不敢遗小国之臣，而况於公侯伯子男乎？小国之臣，至卑者耳。主尚接之以礼，况於五等诸侯，是广敬也。故得万国之欢心，以事其先王。万国，举其多也。言行孝道，以理天下，皆得欢心，则各以其职来助祭也。
       [疏]子曰至先王。○正义曰：此章之首称“子曰”者，为事讫，更别起端首故也。言昔者圣明之王，能以孝道治於天下，大教接物，故不敢遗小国之臣，而况於五等之君乎？言必礼敬之。明王能如此，故得万国之欢心，谓各脩其德，尽其欢心而来助祭，以事其先王。经“先王”有六焉，一曰“先王有至德”，二曰“非先王之法服”，三曰“非先王之法言”，四曰“非先王之德行”，五曰“先王见教之” ......

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