夫先王之訓，耀德不觀兵；止戈之文，安民而和眾。是以崇密降於因壘、有苗格於舞階，雖近在要荒，但示懷柔之意；豈遠違聲教，必伸撻伐之威！我國家文德覃敷，遐邇馴伏；四荒、四極、八殥、八紘，舉凡山經地志所不能詳、大章豎亥所未及步者，罔不重譯獻雉，敂關貢獒，納牛羊稱唐帝之畜牲、進燕支為漢宮之顏色，畏威懷德者數十國，薄來厚往者二百年。迨夫光、豐以來，大肆要求，謂「漢孰與我大」？稱兵竟逆顏行。列聖心切保民、戒深黷武，含容如地、覆幬闢天，准予通商，重行立約；因所利而利之，視不勝猶勝也。說者慮滋蔓難圖、植荊受刺，謂他族之逼處，乃非種之當鋤。不知魏絳和戎，實深沈之至計；趙范挑釁，徒孟浪以貽憂。景延廣劍詡橫磨、范文虎舟衿遠泛，卒至禍延君國，傾覆全師。凡此前車，堪為殷鑑。或又謂：虎欲雖逐，象猛可馴。既悔罪而輸忱，不必操之以蹙；復效逆而犯順，何可示之以柔？歸獄於始事之人，責難於養癰之後。則同舟無共濟，只手何以挽狂瀾？眾戚出矢言，殺身究何裨時局？當事之苦心莫諒，異時之公論自明。今者，回紇受盟、契丹結好，玉帛相見，敦槃聿修；固不必厪杞 ......

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