宋　晁迥　撰
       禪源都序上卷有語云性如虚空不增不减何假但随時随處息業養神聖胎增長顯發自然神妙此即是為真悟真修真證也予愛此語簡要純備追思巳所立言多合此意
       予自耆而耋習静不已或於夜坐刹那見光及聞靈響愈覺清徹後看維摩經云有以菩提樹而作佛事僧肇注云佛於下成道樹名菩提此樹光無不照香無不薰形色微妙随所好而見樹出法音随所好而聞此如來報應樹也衆生過者自然悟道又看楞嚴經二禪界分有光音天因思二經所陳菩提樹光音天於我猶為外境而况己所見聞以作佛事法喜殊勝亦可知矣乃述五言六句偈以自讚歎云身是菩提樹名合光音天如斯妙吉祥信為希有事我無取相心豈非善境界
       李白廬山東林寺夜懷詩有句云宴坐寂不動大千入毫髪潘佑獨坐詩有句云凝神入混沌萬法成虚空予愛二才子吐辭精敏之力等入道深密之狀同合而書 ......

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