宋　晁迥　撰
       賓談可采予皆書之嘗有一雜五品常參官與予談道引易為證云復卦次以無妄卦者盖緣返本還源方為無妄予聞之深以為然因檢周易序卦云復則無妄矣故受之以無妄又無妄卦有注云有妄之道滅無妄之道成予自思之而見暗合之理楞嚴經云妙性圓明離諸名想本來無有世界衆生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真予詳之始自真性起一切情念云為此皆名妄妄情復性性乃真源自然無妄也内外之教立言明理各有歸趣者也
       予嘗讀唐書因采述孫思邈言盧齊卿未來之事予以為目見二理其一見事有前定之理其一見人有預知之理及看傳燈録有菩提逹摩付慧可傳法偈云吾本來兹土傳教救迷情一花開五葉結果自然成竊詳逹摩為一花下至六祖為五葉不復傳衣又是前定預知之一也
       梁氏所删止觀云明者難晦辨者難默予因觸類增語云慧者難定是三者皆妨入道學者 ......

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