明　陳耀文　撰
       禮
       本於太一夫禮必本於太一分而為天地轉而為隂陽變而為四時列而為鬼神【禮運】
       承天治人孔子曰夫禮先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生詩曰相鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死是故夫禮必本於天殽於地列於鬼神逹於喪祭射御冠昏朝聘故聖人以禮示之故天下國家可得而正也【上】
       君之大柄禮者君之大柄也所以別嫌明微儐鬼神考制度別仁義所以治政安君也【上】
       决嫌疑夫禮者所以定親疎决嫌疑別同異明是非也道德仁義非禮不成教訓正俗非禮不備分爭辨訟非禮不决君臣上下父子兄弟非禮不定宦學事師非禮不親班 ......

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