明　方以智　撰釋詁【古雋】
       鑿空猶弄空也鑿行謂生事也鑿隷作泝古作凿前漢書張騫傳云然騫鑿空注顔師古以為空讀如孔謂鑿孔以通山路此則迂謬極矣後人遂以遠征用鑿空字唐詩胡無人行曰十月繁霜下征人遠鑿空雲揺錦車節海照角端弓升菴以為征人向空中行如鑿空然不察其沿誤而又賞之且引唐地記□山洞置珍州鑿空文言之開洞質言之如此足噴飯者何晦伯元瑞遂讓此老邪智按騫鑿空者史斷語也謂武帝好大騫善為遠大奇瑰之言以動至尊猶今人所謂弄空走空耳又按公羊傳曰公鑿行也猶㪅造之意公本欲會晉伐秦途過京師復生事修朝禮故曰鑿行此可相證亦將以鑿孔解之乎鑿集韻作鑿鑿又作巵言曰漢司隷楊厥碑通石門适不識為何字蓋即鑿字如匝作迊匹作匣作□陋作□謂之隷變干祿字書可考唐人書葉法師碑宋人書杜詩禹鑿寒江之句皆作智按亦訛乃隷作□陳大科曰介甫父子穿□是也然今隷韻楊厥碑作鑿而六一題跋載楊厥碑文巛靈定位川澤攸用余谷之川其澤南隆凡此四道垓鬲允艱至於永平其有四秊詔書開余鑿通石門中遭元二四荒 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费