南昌喻昌撰
       【一】明望色之法
       望色論【附律二條】
       喻昌曰人之五官百骸賅而存者神居之耳色者神之旗也神旺則色旺神衰則色衰神藏則色藏神露則色露帝王之色龍文鳳彩神仙之色嶽翠山光榮華之色珠明玉潤夀耉之色栢古松蒼乃至貧天之色重濁晦滯枯索堊黧莫不顯呈於面而病成於内者其色之著見又當何如内經舉面目為望色之要謂面黄目青面黄目赤面黄目白面黄目黑者皆不死面青目赤面赤目白面青目黑面黑目白面赤目青皆死蓋以黄為中土之色病人面目顯黄色而不受他色所侵則吉面目無黄色而惟受他色所侵則凶雖目色之黄濕深熱熾要未可論於死生之際也然五藏善惡之色見於面者額頰鼻頤各有分部刺熱篇謂肝熱病者左頰先赤心熱病者額先赤脾熱病者鼻先赤肺熱病者右頰先赤腎熱病者頤先赤病雖未發見赤色者刺之名曰治未病是則五藏分部見於面 ......

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