宋　楊士瀛　撰
       明　朱崇正　附遺
       消渇
       消渴方論
       水包天地前輩嘗有是說矣然則中天地而為人水亦可以包潤五臟乎曰天一生水腎實主之膀胱為津液之府所以宣行腎水上潤於肺故識者以肺為津液之臟自上而下三焦臟腑皆囿乎天一真水之中素問以水之本在腎末在肺者此也真水不竭安有所謂渴哉人惟淫慾恣情酒麫無節酷嗜炙煿糟藏鹹酸酢醢甘肥腥羶之屬復以丹砂五石濟其私於是炎火上熏臟腑生熱燥氣熾盛津液乾焦渴引水漿而不能自禁矣渴之為病有三曰消渴曰消中曰消腎分上中下三焦而應焉熱氣上騰心虚受之心火散漫不能收斂胷中煩燥舌赤唇紅此渴引飲常多小便數而少病屬上焦謂之痟渴熱蓄於中脾虚受之伏陽蒸胃消穀善飢飲食倍常不生肌肉此渴 ......

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