明　呂柟　撰
       東林書屋語
       鄭子誾問禮庶子為所生母練冠麻衣縓緣為父後者無服父死始為其母緦今亦斬衰何先生曰由父視之有妻妾也由子視之知其母不敢知其妾也生身之恩莫大焉而不三年非所以存其子也故孟子曰雖加一日愈於己且繼母慈母養母皆三年生母而不三年何居父命他妾養己者比於父之他妾生己者不既輕矣乎生母無服雖聖人之制亦可改也繼母者何曰子夏曰其配父與因母同孝子不敢殊也慈母者何曰子夏曰貴父之命也貴父之命即同母不亦重乎且孔子又何以非魯昭公之練冠也曰孔子又不云乎子生三年然後免於父母之懷夫慈母固有三年之懷矣不然不生不然不長不然不知有父也養母者何曰吾母不以其子為子也吾斯出養母不以其子為子也吾斯入吾母既不三年養母又不三年天下豈有無母之子哉先生謂祖學曰君子之事君也格其心不耀其寵時其諫弗謀其身請聞焉曰昔者蘧伯玉謂顔闔曰形莫若就心莫若和就不欲入和不欲出形就而入為顛為滅為崩為 ......

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