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3073性理大全書七十卷
卷五十一
明 · 胡廣等奉敕撰
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       學九
       教人
       程子曰君子之敎人或引之或拒之各因其所虧者成之而已孟子之不受曹交以交未嘗知道固在我而不在人也故使歸而求之 語學者以所見未到之理不惟所聞不深徹人將理看了 人之知識未嘗不全其蒙者猶寐也呼而覺之斯不蒙矣 射中鵠舞中節御中度皆誠也古人敎人以射御象勺所養之意如此 以書傳道與口相傳煞不相干相見而言因事發明則并意思一時傳了書雖言多其實不盡 禁人之惡者獨治其惡而不絶其為惡之原則終不得止易曰獖豕之牙言見聖人處機會之際也 聖人責人緩而不迫事正則已矣 胡安定在湖州置治道齋學者有欲明治道者講之於中如治兵治民水利算數之類嘗言劉彛善治水利後累為政皆興水利有功 問人之於善也必其誠心欲為然後有所得其不欲不可以強人也曰是不然任其自為聽其不為則中人以下自棄自暴者衆矣聖人所以貴於立敎也 賢人君子未得其位無所發施其素藴則推其道以淑諸人講明聖人之學開道後進使其敎益 ......

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