邳州知州王植撰
       太和篇第一
       大全此篇推明太和之氣陰陽運化人物賦受皆是物也
       愚按此篇凡二十二節前十一節發明太虚之妙兼體用言之後十一節明一神兩化之義皆太虚之用也其謂虚空即氣不可以有無言者見虚與氣未嘗相離其以清屬神濁屬形而對舉之者亦見虚與氣不可相無皆所以絀二氏虚無之謬而庸人之狥形者亦可以悟矣○篇中言太虚有以未發之體言者有以流行之用言者有以究極之歸言者竊嘗以三層槩之其說己見總論矣而或者狃於舊說皆以太虚為理且謂與周子言太極同義不知太虚與太極確有不可得而強同者蓋太極一圖本易易有太極數語建圖屬書以發所見其說由理而氣而形從原頭說下因端竟委以極其義所謂太極云者雖云不離乎氣而實以其不雜乎氣者而言故形而上下之分劃然不淆而意之周匝言之簡盡皆純粹以精而無之可疑太虚之云則因二氏 ......

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