邳州知州王植撰
       至當篇第九
       華注此篇專明學之全體大用首十二節明體用之不相離言德言敦化言大德言禮器言誠皆體也言福言川流言不器言禮運言樂皆用也仁道有本以下五節專在用上說而體在其内易簡以下至末在體上說而用自該
       愚按此篇凡五十四節首十二節言德而有大德小德之分盛德之實未能如玉以下七節言成巳及人之德易簡理得以下七節言五達道而及仁義後又專言仁愛人以下六節因上言安土併及樂天遂言德之樂天而及聖之合天有容物以下六節言久大之道與天合德易簡以下五節言屈伸之幾敬斯有立以下五節言禮將致用以下四節言德業知崇天也二節言知禮末二節以德之難言結之總之皆以明德之義也分十段乃明其各段中多節節相生聯貫而下視他篇當自為一體但亦須清脉絡分主客不得一味牽合耳○内恭敬樽節二節朱子近思録入教學知崇天也 ......

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