邳州知州王植撰
       動物篇第五
       華注此篇明人物之形質無非陰陽之所為明而為秩序幽而為鬼神散而為形聲臭味皆是物也愚按此篇凡十三節節各一義文不相蒙宋子鋭臣云大意見無物不有陰陽而陰陽無不有理欲人即物窮理也○首節物之初生以下八句朱子入近思錄道體
       動物本諸天以呼吸為聚散之漸植物本諸地以陰陽升降為聚散之漸物之初生氣日至而滋息物生既盈氣日反而游散至之謂神以其伸也反之為鬼以其歸也
       徵引易乾卦文言本乎天者親上本乎地者親下本義本乎天者謂動物本乎地者謂植物
       朱子曰此息只是生息之息非止息之息孟子言日夜之所息程子 ......

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