王制篇第九
       請問為政曰賢能不待次而舉【不以官之次序若傅說起於版築為相也】罷不能不待頃而廢【頃須臾也】元惡不待教而誅【不教而殺謂之虐惟元惡不教而誅之也】中庸民不待政而化【中庸民易與為善故教則化之不待政成之後也】分未定也則有昭繆也【繆讀為穆父昭子穆言為政當分未定之時則為之分别使賢者居上不肖者居下如昭穆之分别然不問其世族也】雖王公士大夫之子孫也不能屬於禮義則歸之庶人雖庶人之子孫也積文學正身行能屬於禮義則歸之卿相士大夫【屬繫也之欲反】故姦言姦說姦事姦能遁逃反側之民職而教之須而待之【反側不安之民也職而教之謂使各當教其本事也須而待之謂須暇之而待其遷善也】勉之以慶賞懲之以刑罰安職則畜不安職則弃【畜養也弃謂投四裔之比也】五疾上收而養之材而事之【五疾瘖聾跛躄斷者侏儒各當其材使之謂若矇瞽修聲聾瞶司火之屬】官施而衣食之兼覆無遺【官為之施設所職而與之衣食】才行反時者死無赦夫是之謂天德王者之政也【天德天覆之德】聽政之大分以善至者待之以禮以不善至 ......

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