宋　程大昌　撰
       如五器卒乃復
       尚書大傳曰古者圭必有冒故瑁圭者天子與諸侯為瑞諸侯執所受圭以朝天子無過者復得以給使之歸國有過者留其圭三年【已上御覽八百六】案大傳此言必有所本舜典之謂輯五瑞者即此之執圭而朝者也輯者歛之而上乎天子也又謂班瑞于羣后者即此之復與其圭以歸者也第其有過留之三年者不見所出然大傳此言極有理也舜典下文東巡岱宗而贄五玉以朝者即與在朝而輯五瑞者同理也正義曰五瑞本受之堯斂而還之謂如舜新以付改為舜臣與之正新君之始此亦有理然以上下文推之則不通矣四嶽巡狩皆嘗斂玉而復授之矣至五器之斂復即是輯班之異名矣今獨於正月在都時所班者為舜賜則巡狩之所如所復在已受新賜之後何用再班也耶以此知大傳所言有理蓋分還留兩端以為賞罰也者其說有理也
       飴????
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