元中書右丞相縂裁托克托等修
五行志第十四
五行一上【水上】
天以陰陽五行化生萬物盈天地之間無非五行之妙用人得陰陽五行之氣以為形形生神知而五性動五性動而萬事出萬事出而休咎生和氣致祥乖氣致異莫不於五行見之中庸至誠之道可以前知國家將興必有禎祥國家將亡必有妖孽見乎蓍龜動乎四體禍福將至善必先知之不善必先知之人之一身動作威儀猶見休咎人君以天地萬物為體禎祥妖孽之致豈無所本乎故由漢以來作史者皆志五行所以示人君之戒深矣自宋儒周惇頤太極圖說行世儒者之言五行原於理而䆒於誠其於洪範五行五事之學雖非所取然班固范曄志五行已推本之及歐陽修唐志亦采其說且於庶徵惟述災眚而休祥闕焉亦豈無所見歟舊史自太祖而嘉禾瑞麥甘露醴泉芝草之屬不絶於書意者諸福畢至在治世為宜祥符宣和之代人君方務以符瑞文 ......
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