明　黄訓　編
       禮部【儀制上】
       總論禮樂之道【丘濬】
       臣按宋儒朱熹上疏於其君謂遭秦滅學禮樂先壞漢晉以來諸儒補緝竟無全書其頗存者三禮而已周官一書固為禮之綱領至其儀法度數則儀禮乃其本經而禮記郊特牲冠義等篇乃其義疏耳前此猶有三禮等科禮雖不行而士猶得以誦習而知其說自王安石棄罷儀禮獨存禮記之科棄經任傳不過習為虚文以供應舉若乃樂之為教則又絶無師授律尺短長聲音清濁學士大夫莫有知其說者而不知其為缺也欲以儀禮為經而取禮記及諸經史雜書所載有及於禮者皆以附其本經之下具列註疏諸儒之說但私家無書檢閱無人抄寫迄不能就而鍾律之制則士友間亦有得其遺意者竊欲更加參考别為一書以補六藝之缺而亦未能具也臣覩朱氏此疏所謂以儀禮為經而以禮記及諸書為傳者雖不見用於時而其徒黄幹楊復恭蓋巳私輯之以為儀 ......

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