明　黄訓　編
       保治【嘉靖】
       謝存問疏【王鏊】
       臣竊念古之聖君賢相共成至治之隆者盖起於上下之交而近世之弊多起於上下間隔所以為上下之交其道有二一曰講學二曰親政陛下即祚以來時御經筵聖學勤矣臣愚猶過憂工夫或間斷而不洽所望清燕之間廣厦細旃之上時召文學侍從之臣從容講論凡帝王為治之大經大法日陳於前萬幾之暇惟是觀書觀書之暇静以養心則自内及外無非進學之地殷高宗所以惟學遜志務時敏道積於厥躬者此也陛下昧爽視朝聖政勤矣臣愚猶過憂堂陛太懸絶而不親所望視朝之暇時御便殿公卿大臣侍從臺諫逐日輪對從容咨詢生民疾苦政事得失使得日陳於前揔攬乾綱不治微細接引忠賢不隔疎遠則自朝至暮無非修政之時周宣王所以早朝晏罷卒成中興之名者此也講學則聖心日明親政則聖政日修君臣上下周旋於一堂之上又安有間隔之患 ......

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