禮畧
【臣】等謹案五禮之名肇自虞書其吉凶軍賓嘉之目則見於周禮春官宗伯之掌自秦以還禮教散軼漢興諸儒綴輯傳註遺經賴以不亡要亦未遑更定一代之制魏晉而降時有述作至唐開元時詔學士等因貞觀顯慶所修五禮集開元禮一百五十卷其討論刪改參酌古今為近代言禮者之冠貞元中京兆杜佑網羅舊聞纂輯前古以來沿革故事為禮典六十五卷别為開元禮纂三十五篇規制粲然大備宋鄭樵撰通志準杜氏成式作禮略四卷大要汰其儀文掇其綱領間述杜氏論撰或别加採録折衷古義以附本條之下其次序時代亦多訖於開元禮而止雖其援据證明未若杜氏之該洽要之因革損益之大端亦云備矣竊惟代有興廢制有異同其勢然也戴記禮器之文曰禮時為大是以三王異世不相襲禮唐自開元而後祕書郎韋公肅撰禮閣新儀三十卷太常博士王彦威復集五禮裁制勑格為曲臺新禮三十卷又續曲臺禮三十卷並損益舊章以合時變後唐明宗嘗詔太常卿劉岳等刪定鄭餘慶書儀周世宗顯德中勑竇儼依唐會要門類編大周通禮宋太祖開寶初命御史中丞劉温叟等撰開寶通禮二百卷又通禮義纂一百 ......
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