明　葉山　撰
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       革已日乃孚元亨利貞悔亡何也葉子曰日往則月來寒往則暑來天道之變遷也夏忠而商質秦急而漢寛人道之推移也世豈能無更革乎哉但非聖人之得已傳曰易窮則變變則通通則久不窮而遽變聖人無是矣是故上古穴居而野處後世聖人易之以宫室上棟下宇以待風雨古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期無數後世聖人易之以棺椁上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察去其舊而為新非聖人之得已也所以通變而使之久也雖然民不可慮始權不可使知朝而夕喻暮改而旦通非所以望天下之蚩蚩也是故盤庚既遷而民始喻周書多誥而民始知不得已之深意豈能遽喻諸人哉人不喻諸我而可遽責之人哉夫不得已而後動動而徵諸民是為考三王而不謬建天地而不悖質鬼神而無疑俟後世而不惑是為動而世為天下道行而世為天下法言而世為天下則遠之則有望近之則不厭經而黄帝堯舜之通其變而使民不倦神而化之使民宜之垂衣裳而天下治者 ......

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